美麗的瀾滄江畔，一個半成品的泥坯被青年制陶匠人吳書見拿在手中刻填、裝飾……時不時，他停下手中的動作端詳，拂過臉龐的江風輕輕打亂他的頭發(fā)，卻沒有打斷他的專注，只見他輕輕皺了皺眉，繼續(xù)按照思路對著手中的器物進行著細部的修改，良久，他仿佛覺得是累了些，放下即將成型的作品，轉(zhuǎn)身到桌前喝了口茶，抬頭看著江邊涌起的浪花，一個新的靈感似乎又涌上心頭……
吳書見
與吳書見交談，感覺他頗為沉默。只有談到陶，談到他所理解的美，他似乎才提起性質(zhì)，侃侃而談。在他的言語中，大美的山川、溫情的風土、寧靜的山村、醉人的茶香，都是滋養(yǎng)著他在臨滄茶陶創(chuàng)作上實現(xiàn)理想的必不可少的藝術(shù)基因……
吳書見，男，1994年出生于湖南，2017年畢業(yè)于云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，師從吳白雨教授。2018年參加云南大學(xué)第一期中國非遺研培計劃項目。作品多次參展獲獎，曾入選“器而不舍”百壺千杯展、斯文在茲·樸園建水紫陶秋季展；獲第二屆“承薪”云南青年陶藝家優(yōu)秀作品展銀獎、云南省第十九屆職工職業(yè)技能大賽陶瓷裝飾工技能競賽決賽銅獎等。在深入學(xué)習了建水紫陶、玉溪青花等傳統(tǒng)云南陶瓷工藝的五年之后，書見把作坊搬到了美麗的臨滄，成立了臨尚居茶陶工作室。
在吳書見的理解中，陶瓷作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式的表達載體，也是一個具體且真實的器具，我要為創(chuàng)作的實現(xiàn)而心向往之?！白鳛橐粋€在農(nóng)村長大的孩子，從小的玩具也是一些手工物件，所以創(chuàng)作的實踐能力也可以說是刻在基因里的了。我的表舅是我們市里的知名畫家，給予了我的藝術(shù)啟蒙。大學(xué)期間，跟隨云南大學(xué)的吳白雨老師學(xué)習陶藝。在他的指導(dǎo)下，我完成了畢業(yè)論文《納西東巴文字的陶瓷創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用》及陶藝創(chuàng)作。在此期間，實地考察了玉溪、華寧、建水、麗江等云南知名窯口，更加深刻地理解了云南陶瓷的歷史文化及創(chuàng)作背景，積累學(xué)習了很多陶瓷知識和實踐經(jīng)驗，在以后的陶瓷創(chuàng)作中起到了很大的幫助?！?/p>
在談到對臨滄茶陶的認識以及感受時，他這樣告訴我們：“以前課本上的滄源崖畫，是我對臨滄最初的了解，那充滿生機與力量的表現(xiàn)手法也是我心中契合的藝術(shù)表達語言。2022年的中國非遺研培班在臨滄舉行，我也因為機緣對臨滄茶陶有了深刻了解和濃厚興趣，同時，臨滄是著名的茶葉產(chǎn)地，茶也是臨滄重要的文化名片。同時，臨滄的陶土資源豐富，制陶歷史悠久，可以追溯至新石器時代?，F(xiàn)今臨滄的陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)現(xiàn)有的市場需求，茶與茶陶共榮發(fā)展，打造臨滄茶陶名片也是至關(guān)重要。在現(xiàn)代工業(yè)化的生產(chǎn)方式中，手工藝品的價值越來越被人們所認可和珍視。”
在談到下一步的創(chuàng)作方向時，吳書見坦言,接下來他的創(chuàng)作方向主要是以傳統(tǒng)手工制陶技藝為基礎(chǔ)，融合現(xiàn)代設(shè)計元素，創(chuàng)造出具有臨滄地域特色的茶陶作品。以臨滄地區(qū)的文化、自然環(huán)境和茶文化為創(chuàng)作理念，不斷探索和研究傳統(tǒng)制陶技藝，推陳出新，創(chuàng)造出更有創(chuàng)意和美感的茶陶作品。在創(chuàng)作中，臨滄茶陶面臨的主要問題是如何保護和傳承傳統(tǒng)手工制陶技藝，以及如何創(chuàng)造出更具有現(xiàn)代感和市場競爭力的茶陶作品。為解決這些問題，臨滄茶陶需要不斷探索和研究傳統(tǒng)手工制陶技藝，同時注重與現(xiàn)代科技的結(jié)合，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和實用性。此外，還需要積極拓展市場，推廣臨滄茶陶文化，增加產(chǎn)品的知名度和市場影響力。
來源：云南網(wǎng)記者 馬喆 通訊員 趙垚垚，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除
